פרסום ברבים של פסקי הלכה בנושאים מורכבים

שאלה:

לכבוד הרב שרלו שלום!

אנו זוג צעיר שלצערנו הרב נתגלתה אצלנו בעיה חמורה ביותר אצל העוברית שלנו. נועצנו ברופאים ולאחר מכן ברבנים ולדאבוננו הרב עברנו הפלה בשבוע מאוד מתקדם...

אני פונה בשל התחושה שמתקבלת מתשובת רבנים בעניין זה, ובכללם כבוד הרב. התשובות שמתקבלות בציבור הם תמיד "לא, אסור בשום מצב" "אין שום רב אותודוקסי שמתיר" וכדומה. כאשר בפועל התשובות שמתקבלות בפועל הם שונות לחלוטין.

אני מבין את הצורך ביצירת אווירה ציבורית בנושא וכדומה והחשיבות של לא לפרוץ גדר בנושא אבל המציאות הנ"ל של תשובות ציבוריות מחד ואישיות מאידך בעייתית מאוד:

- בעניני הלכה - וזוהי שאלה הילכתית גרידא, ההלכה צריכה להיות ברורה, יתכן שזוגות רבים נמנעים מצעד זה בניגוד לתחושתם ודרך חשיבתם, רק בשל הלחץ הציבורי הרב וחשיבתם שזוהי ההלכה ואין פתח לפתוח. וכמה ילדים שסובלים ברגעים אלו יתכן ובאו לעולם בשל גישה זו. והלא אנו מצווים לא תגורו מפני איש.
- היחס החברתי לזוגות שביצעו הפלה - התחושה הציבורית היא שאסור בשום מצב לבצע הפלות וזה מנוגד להלכה למרות שבפירוש רבנים מתירים במקרים מסוימים! (יתכן שאתה בתוכם).
- דמות ההלכה- לעניות דעתי כאשר עונים בציבור תשובה אחת ובצורה אישית תשובה אחרת זה יוצר תחושה של זילות בהלכה כאילו אפשר להתאים את ההלכה לפי הצורך.

הדברים מציקים לי מאוד מאז המקרה המצער ורציתי לשמוע את דעתך בעניין.

בהמון תודה

השאלה פורמסה לראשונה באתר 'מורשת'

תשובה:

שלום וברכה

ראשית, אני מבקש לחזק אתכם לאחר ההפלה הקשה. בדבר אחד אפשר להתנחם, והוא שבסופו של דבר נעשה חסד בכך שלא נולדה מצוקה קשה בעולם – לה ולכם. בעזרת ד' תזכו בפרי בטן בריא ומשמח.

אני מבין היטב את מה שאתם כותבים עליו, אם כי חלק מהדברים לא מופנים כלפי. אין זה נכון שאסור בכל מצב להפיל,ואין זה נכון שאין שום רב שנוהל על פי ההלכה שמתיר. הרב וולדנברג זצ"ל בוודאי נהג על פי ההלכה ובמצבים מסוימים התיר. הדבר תלוי בהרבה גורמים: בגיל ההריון, במצב העובר ובעוד עניינים שונים. גם אני בעוניי עוסק בכך הרבה מאוד, ופעמים מסוימות שפסקתי שיש להפיל.

מה שאתם כותבים עליו – הפער בין העמדה ההצהרתית ובין הפסיקה האישית – הוא אחד הנושאים הנתונים בויכוח בין רבנים. עמדתי היא שיש לצמצם את הפער הזה כמה שיותר, ולפסוק בפומבי את הפסיקות האישיות, גם בשל העובדה שזו הייתה דרכם של גדולי ישראל לאורך הדורות בספרות השו"ת, וגם בגלל הנימוק שאתם כתבתם – זוגות רבים שנוהגים שלא נכון כי הם חושבים שההלכה אומרת דבר מה אחר.

על כן, אני מסכים מאוד עם דבריכם, בד בבד עם המאבק בהפלות האסורות, ואני מקווה שאכן הפסיקה תהיה ברורה יותר – הן במצבים שאסור, והן במצבים הכואבים שמותר.

כל טוב


הרב יובל שרלו, ראש מרכז האתיקה בצהר

לקריאה נוספת:

שאלות נוספות

חוסך לחתונה ודורש הנחה מהישיבה – הוגן?

קרב בין הלב לשכל: לחזור לבחור שהשתנה?

שילמתי על סדנת אפייה, מותר לי להעביר את המתכון לחברה?

מצפירה לזיקוקים ב-5 דקות: האם אנו פוגעים בכבוד הנופלים כשאנחנו עוברים לחגוג את יום העצמאות?

מנגל בזמן שטילים נופלים? הדילמה המוסרית של יום העצמאות השנה

הלל ביום העצמאות: מצווה או כפייה קהילתית?

תפילה לשלום החיילים האמריקאים?

האם מותר שיכאב לנו שאדם אוכל חמץ בפסח או שזו בעיה מוסרית?

עוד בצהר לאתיקה

מאמרים

האותנטיות האנושית מול הסטטיסטיקה של האלגוריתם: ספר דברים ומקומו של הלומד בעידן המכונה המשוכללת

מאמרים

לא רק אבל: ימי החורבן כהזדמנות לתיקון חברתי

מאמרים

משא ומתן באמצעות שימוש בבינה מלאכותית

מאמרים

קבורה וקיימות במדינת ישראל: קריאה להגברת הקבורה ה"רוויה" בדרכים מגוונות [נייר עמדה]

סרטונים

מה עושים כשהמלחמה חוזרת איתו הביתה?

מאמרים

צלם א-לוהים מול 'הקופסה השחורה': מותר האדם בעידן האלגוריתם

מאמרים

החזון שמעבר למשבר: כיצד נטיעה לטווח ארוך תבטיח את קיום האומה?

מאמרים

חברותא, לא סמכות!

מאמרים

דברים שרואים משם רואים גם מכאן

מאמרים

אתגרי עולם התורה וההלכה בעידן הבינה המלאכותית

מאמרים

מ"פתח לשטן" לחובה מוסרית: השינוי הדרמטי ביחס הציבורי למוות

מאמרים

בין האדם לאלגוריתם: יסוד האחריות בעולמה של תורה בעידן הבינה המלאכותית

יש לך שאלה לצוות המקצועי שלנו?