שלום וברכה
ראשית, אני שמח שאט אט אפשר שהשלום ישוב למשכנכם, ואכן משפחתכם תאוחד מחדש בטוב ובנעימים.
בשל היותי ראש ישיבה אני נוגע בדבר כשאני עונה לשאלה זו. אנא היה מודע לכך, ובחן אותה בקפדנות.
לענ"ד אתה חייב להודיע לישיבה על כך, ובד בבד לפתוח עם הישיבה בסוג של מו"מ על התשלום בתנאים החדשים שנוצרו.
שתי סיבות מחייבות אותך:
ראשונה בהן היא הדברים החמורים של המשנה בסוף מסכת פאה על מי שאינו זקוק לצדקה ומקבלה. זה אמנם לא בדיוק אותו הדבר – ואפשר שאתה תוגדר כ"זקוק, אבל זה מחייב דיון מחודש, כי התנאים התחדשו.
שניה בהן היא העובדה שהישיבה העניקה לך הנחה על בסיס נתונים מסוימים, וכשאלה משתנים – אינך זכאי להנחה המקורית, וכמובן אפשר שאתה כן זכרי להנחה מחודשת לאור התנאים החדשים.
אני מבין את הקושי לעשות כך, אולם נראה לי כי תשובה זו תהיה נכונה בכל מקום ובכל הקשר, ובכל הנחה שאדם מקבל – למן הנחה בארנונה ועד הנחה בגן הילדים.
הלוא כן?
כל טוב וחיזוק גדול על שאלתך ומוסריותך
יובל שרלו
הרב יובל שרלו, ראש מרכז האתיקה בצהר
לקריאה נוספת:
- איך מחנכים ילד שלא לשקר, אם בתנ”ך אנו פוגשים דמויות ששיקרו?
- האם לשקר לחברת הביטוח בשביל למנוע עוגמת נפש מהשכן שלי?
- האם מותר לשקר לרשויות כדי שאוכל לבקר את אבא שלי?
