שלום וברכה
הסוגיה שאתה דן בה היא מאוד מאוד מרכזית.
באתר של צהר לאתיקה יש התייחסות מוסרית לשאלה דומה – גרפולוגיה.
נייר העמדה ההלכתי שלנו מסודר מאוד, והוא מאוד דומה לסוגיה שאתה מעלה.
נשמח אם תקרא אותו – ונראה ששם תמצא את מבוקשך.
אלו דברי הסיכום של נייר העמדה:
4. מסקנות
4.1. כניסה לעולמו הפנימי של אדם באמצעות גרפולוגיה ובלא קבלת רשותו היא פגיעה חמורה בפרטיותו, וכן עבֵרה על עקרון ‘מה ששנוא עליך, אל תעשה לחברך’. נקודת המוצא של הדיון היא אפוא האיסור להשתמש בניתוח גרפולוגי ללא ידיעת המנותח. 124.2. היתר חריג ייתכן רק כאשר המטרה שלשמה נדרש הניתוח הגרפולוגי אינה יכולה להיות מושגת אם תידרש רשותו של המנותח. מטרות חיוניות כאלו חייבות להיות מוגדרות באותו אופן שבו מוגדר ההיתר לבעלי מקצוע לחרוג מחובת השמירה על סודיות.
4.3. התנאים שצריכים להתקיים במצבים החריגים הם:
א. מדובר בתועלת חיונית שקיימים סיכויים גבוהים להשגתה;
ב. אין כל אפשרות להשיג את התועלת המבוקשת ללא פגיעה בפרטיות;
ג. החדירה לפרטיות אינה חורגת מעבר לנדרש לצורך השגת המידע;
ד. המידע לא יעבור למי שאינו נדרש לדעתו;
ה. הניתוח אכן נעשה למטרות האמורות ולא למטרות שאינן ראויות.
כל טוב
יובל שרלו
הרב יובל שרלו, ראש מרכז האתיקה בצהר
לקריאה נוספת:
- האם מותר לערוך ניסויים ללא הסכמת החולים?
- האם מותר לעובד שנשלח להשתלמות אונליין להקליט אותה ולשתף עובדים אחרים?
- האם כפסיכולוגית עלי להציג את עצמי כדתיה?
