שלום וברכה
שאלה כבדת משקל זו, על הדרך המוסרית להגיב כלפי סרבני החיסון, נידונה אצלנו פעמים רבות, עוד לפני מגפת הקורונה. היא עלתה לדיון כאשר הפולמוס היה על החצבת. כדאי לקרוא לפחות כאן.
הנימוקים שהבאת בשאלה לבעייתיות שבהטלת המגבלות הם נימוקים חזקים מאוד וכבדי משקל. מאידך גיסא, מותר לרוב להגן על עצמו ועל אלה שהם בסיכון ואינם יכולים לקבל חיסון מפני הכרעות אישיות של היחיד.
בשל כך, כמו בהרבה מאוד סוגיות אתיות, צריך למתוח את הקו במקום מסוים, בו אין אנו רשאים להטיל חובת סיכון על מי שאינו רוצה להתחסן, ומאידך גיסא בו הרוב רשאי להגן על עצמו מפני הכרעות המיעוט. ועל כן, כאשר מדובר במקומות מובהקים שיש בהם פגיעה ברוב – מותר לרוב לעשות זאת, וזהו המחיר שהמיעוט שמסרב להתחסן ייאלץ לשלם. אך מוטל על הרוב לצמצם באופן משמעותי את המקומות האלה, גם בגלל זכויות המיעוט, וגם בשל העובדה שאפשר שבכלל יתגלה שהמיעוט צודק.
כל טוב
יובל שרלו
הרב יובל שרלו, ראש מרכז האתיקה בצהר
לקריאה נוספת:
- האם ישנה חובה הלכתית להתחסן נגד קורונה?
- למרות הפיתוי – אסור לנו לכפות על המורים ללמד
- כפיית טיפול רפואי
