חלק מהמצוקה הרוחנית לקראת יום הכיפורים נובע מתחושה של שחיקה מסוימת. אנחנו מכירים את עצמנו, ויודעים כי תפניות השינוי שאנו יכולים לחולל בתוכנו הן מוגבלות. הבטחנו לעצמנו הבטחות כבר בעבר ואנו יודעים את המגבלות הקיימות לממש אותן. אני מבקש להדגיש כי אנחנו כן מסוגלים לעשות שינויים, ובתהליכים איטיים להתקדם עוד ועוד, ועל כן יש חשיבות גדולה מאוד ליום הכיפורים. אולם ישנו פער גדול בין קצב ההשתנות שלנו ובין הדברים הגדולים שנאמרים ביום זה.
בעיקר מעסיקות תופעות אלה את הדעת בשעת הווידוי. יש לווידוי תפקידים רבים – למן עצם העובדה שאנו עוצרים ומתבוננים על עצמנו; דרך אמירה פשוטה של המילה ״אשמנו״, ובכך אנו מפסיקים לתרץ תירוצים ומטמיעים את ההכרה כי אנחנו אחראים למעשינו; ועד תפילה לריבונו של עולם שיסייע בעדנו לטפס מתוך הבור ששקענו בו, אל עבר המרחב המאיר. אולם גם בווידוי עלולה לחול שחיקה, בעיקר לאור העובדה שאנו אומרים את אותו ווידוי עשר פעמים. יש הצעות שונות כיצד להתמודד עם זאת, כגון לתת משמעות אחרת והיבט אחר בכל פעם, או להתמקד בהיבט הטקסי של טיהור הנפש הנעשה על ידי הווידוי. אולם הדבר הנכון ביותר לעשותו הוא לכתוב גם ווידוי משלנו, על העולמות הפנימיים שלנו, ועל הנקודות החלשות שבנו, ואותם לומר לפני ריבונו של עולם.
העולם המשתנה יכול אף הוא לסייע. הבינה המלאכותית מניעה סוג נוסף של כשלונות, ודברים נוספים שיש לתקן. היא יכולה לרענן את המחשבה ואת התודעה, את תחושת הלב ואת השאיפה לתיקון. קיומה יכול לחשוף אותנו להיבטים נוספים באישיות שלנו, שאינם נמצאים בנוסח הווידוי הקיים באופן מפורש. מדובר אפוא בשילוב של שתי תנועות – תשומת לב לנפילות רבות שהן מחוץ לנוסח הרשמי, ובד בבד התעוררות דתית ואוורור העולם הדתי שלנו, המסוגל להשתנות ולהצמיח בנו מחשבות חדשות.
אני מבקש להציע דוגמה לווידוי כזה. הוא כמובן אינו מחייב איש, ובכלל – תהיה זו טעות לאמץ אותו כפי שהוא אם חפצנו הוא בכנות דתית. כל אחד צריך לכתוב את עולמו שלו ולומר אותו ביום הכיפורים. לא באתי אלא להפנות תשומת לב להיבטים חדשים של הווידוי:
על חטא שחטאנו לפניך בהתמכרות ליצירה ולכתיבה בכלי בינה מלאכותית.
על חטא שחטאנו לפניך בהסתרת העובדה שאת הטקסט, היצירה או הרעיון יצרה בינה מלאכותית, ובלקיחת קרדיט שאינו שלנו.
על חטא שחטאנו לפניך בהפצת מידע כוזב, הזיות ותוכן שגוי מבלי לבדוק ולאמת את המקורות.
על חטא שחטאנו לפניך בניוון כוח המחשבה, העיון העצמי והמאמץ האינטלקטואלי מתוך עצלות.
על חטא שחטאנו לפניך בהפרת זכויות יוצרים, בלקיחת יגיעת כפיהם של יוצרים ובהזנת עמלם ללא רשות.
על חטא שחטאנו לפניך בהחלפת קשר אנושי, חום ואמפתיה בשיחות עם ישויות מלאכותיות.
על חטא שחטאנו לפניך בהפקת תמונות וקולות כוזבים (דיפ-פייק), בהלבנת פנים וברמיסת כבוד הבריות.
על חטא שחטאנו לפניך בפגיעה בפרטיות הזולת ובהזנת נתונים אישיים וסודיים למערכות לומדות.
על חטא שחטאנו לפניך בהטלת אחריות מוסרית ומעשית על אלגוריתמים במקום לשאת בה בעצמנו.
על חטא שחטאנו לפניך בהנצחת הטיות, גזענות ואפליה מובנית בתוך מודלים ומאגרי מידע.
על חטא שחטאנו לפניך בהחלפת שיקול הדעת המוסרי והאנושי במנגנוני אופטימיזציה ויעילות קרה.
על חטא שחטאנו לפניך בעצימת עיניים מפני מחיר האבטלה והפגיעה בפרנסתם של עובדים ויוצרים.
על חטא שחטאנו לפניך בשימוש בבינה מלאכותית לפיתוח כלי נשק אוטונומיים והסרת האצבע האנושית מן המוסר.
על חטא שחטאנו לפניך בבזבוז משאבי טבע, מים ואנרגיה עצומה לצורך פעולות סרק ופיתוח חסר תכלית.
על חטא שחטאנו לפניך בהפיכת הבינה המלאכותית לאליל, ובהאמנה עיוורת לכל מילה ופלט שהיא מפיקה.
על חטא שחטאנו לפניך בשיטוח עומקה של השפה, והמרת הניואנס והנשמה בטקסט גנרי ומשוכפל.
על חטא שחטאנו לפניך ביצירת מניפולציות רגשיות, בוטים מתחזים והשפעה סמויה על דעת הקהל.
על חטא שחטאנו לפניך בהסתמכות על 'קולו של המחשב' בקבלת החלטות אתיות, רפואיות ומשפטיות רגישות.
על חטא שחטאנו לפניך באובדן הסבלנות והקשב לתהליכים אטיים, עמוקים ואנושיים.
על חטא שחטאנו לפניך ביוהרה טכנולוגית, ובשכחה שצלם אלוהים והרוח שבאדם אינם ניתנים לשכפול בידי מכונה.
ועל כולם אלוה סליחות, סלח לנו, מחל לנו, כפר לנו.
