בית » אתיקה בפרשה » ספר שמות

ספר שמות

והייתם נקיים מה’ ומישראל – מבט אתי לפרשת “ויקהל-פקודי”

אתיקה של תרומות – מבט אתי לפרשת “כי תשא”

מדוע בניית המשכן על ידי תרומות היא בעייתית? כיצד הצדוקים יצרו פערי מעמדות בין עניים לעשירים? ומה מחצית השקל מלמדת אותנו על המוסר והאתיקה של התרומות?

האם אנחנו צריכים כהנים? מבט אתי לפרשת “תצווה”

האם הפאר של בגדי הכוהנים אכן נצרך? האם אנחנו באמת זקוקים למעמד הכהונה?

יש סדר לתורה – מבט אתי לפרשת “תרומה”

מדוע פרשיות המשכן מופיעות בשלב כל כך מאוחר בתורה? מה התשתית הבסיסית שרק על גביה ניתן לבנות משכן? והאם יש סדר לתורה?

“לא תהיה אחרי רבים לרעת” מבט אתי לפרשת משפטים

האם תמיד יש ללכת אחר הרוב? ומה אם עמדת הרוב אינה מוסרית? שאלה זו מעסיקה את כל המדינות הדמוקרטיות, והתשובה לה מורכבת. צפו.

להסיר שנאה

איך מתרגמים שנאה לפתיחת לבבות? מה יש לתורה לומר על רגשות קשים של שנאה? ואיך כל זה קשור למצוות השבת אבידה?

יש סדר לתורה

האם יש סדר לתורה? מדוע אין שום אזכור של עבודת המשכן והקרבנות בעשרת הדברות? מהן המשמעויות המוסריות של עובדה זו?

מה משקפות עשרת הדברות? מבט אתי לפרשת “יתרו”

מה משקפות עשרת הדברות? במבט ראשון נראה שהן אינן אבות לכל המצוות. אין בהן מצוות התלויות בארץ, אין בהן קרבנות, אין בהן טומאה וטהרה וכדו’. מדברי הנביא ירמיהו אנו למדים... קרא עוד »

מהו היסוד של האתיקה? מבט אתי לפרשת “שמות”

מהו יסוד היסודות ואבן הבסיס של האתיקה?

איך יודעים שאנו בדרך לא נכונה? מבט אתי לפרשת כי-תשא

בפרשת כי-תשא מתואר חטא העגל. האם כל מי שלקח חלק בחטא זה היה מודע לפסול שבמעשיו? סביר להניח שלא. אם כך, מה צריך היה לשכנע אותם שהמעשה הוא פסול, לאור... קרא עוד »

האם צריך מעמד כהונה? מבט אתי לפרשת “תצוה”

בפרשת תצוה העיסוק המרכזי הוא במעמד הכהנים – למן הכהן הגדול ועד לבגדי הכהנים. תפקיד הכהנים הוא כפול: לשרת במשכן ולייצג את ישראל כלפי הקב״ה; ובנוסף ללמד את ישראל תורה-... קרא עוד »

האם לקבל תרומה מכל אדם? מבט אתי לפרשת “תרומה”

בפרשתנו מתואר בניין המשכן שהתבסס על תרומות של עם ישראל, כאשר אין הגבלה על הנתינה: ״מֵאֵת כָּל אִישׁ אֲשֶׁר יִדְּבֶנּוּ לִבּוֹ תִּקְחוּ אֶת תְּרוּמָתִי״ (שמות כ״ה, ב). מדיניות זו של... קרא עוד »

האם יש ללכת אחר הרוב? מבט אתי לפרשת “משפטים”

נהוג לצטט את הפסוק מפרשתנ משפטים ״אַחֲרֵי רַבִּים לְהַטֹּת״, כדי להוכיח שיש ללכת אחר הרוב. אולם, הפסוק במלואו אומר את ההיפך המוחלט, שאין ללכת אחר הרוב: ״לֹא תִהְיֶה אַחֲרֵי רַבִּים... קרא עוד »

כיצד נכון לפתור סכסוכים? מבט אתי לפרשת “יתרו”

בפרשת יתרו מתואר משה היושב ושופט את העם, עוד בטרם מתן תורה. לבית המשפט ישנם כלים רבים באמצעותם ניתן לפתור סכסוכים, כגון ״יחלוקו״ או הסכמי פשרה. פתרונות אלו לכאורה אינם... קרא עוד »

האם ישנה מערכת חוק הקודמת לתורה? מבט אתי לפרשת “בשלח”

בפרשת בשלח מופיע פסוק לפיו הקב״ה ניסה את ישראל, ושם להם חק ומשפט – ״שָׁם שָׂם לוֹ חֹק וּמִשְׁפָּט וְשָׁם נִסָּהוּ״ (שמות ט״ו, כה). הרמב״ן מבאר שהחוק והמשפט המדוברים הם... קרא עוד »

האם ישנם עקרונות אתיקה מוחלטים? מבט אתי לפרשת “בא”

בפרשת בא מצויות מצוות רבות שתפקידן להיות ״זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם״ (מתוך הגדה של פסח). מצוות אלו מבטאות עניינים רבים ביחס שבין ישראל לקב״ה, כאשר בראש ובראשונה העיקרון היסודי של הכרת... קרא עוד »

האם ניתן לשלול בחירה חופשית? מבט אתי לפרשת “וארא”

בפרשת וארא הקב״ה מתחיל לתת על המצרים את עשר המכות. עוד לפני הכאת המכות, הקב״ה אומר למשה: ״וַאֲנִי אַקְשֶׁה אֶת לֵב פַּרְעֹה וְהִרְבֵּיתִי אֶת אֹתֹתַי וְאֶת מוֹפְתַי בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם״ (שמות... קרא עוד »

האם קיים מוסר שקודם לחוק? מבט אתי לפרשת “שמות”

בפרשת שמות מתואר משה רבנו היוצא מבית המלוכה המצרי ורואה: “וְהִנֵּה שְׁנֵי אֲנָשִׁים עִבְרִים נִצִּים. וַיֹּאמֶר לָרָשָׁע: לָמָּה תַכֶּה רֵעֶךָ?” (שמות ב’:יג). שאלה זו של משה מצביעה על קיומו של... קרא עוד »