בית » המרחב הציבורי

המרחב הציבורי

“אלימות של מפגינים פוגעת קודם כל במטרותיהם”

הפגנה היא דבר חשוב, אך ללא שום קשר לשאלת מגמת ההפגנה, עמדותיה וכיווניה, אסור למפגינים לנהוג באלימות, זה מסכן את כלל החברה | הרב שרלו על האלימות בהפגנות

מהו הגבול בין מחאה לגיטימית לפגיעה במנהיג ציבור?

הפגנות אלימות ופרועות הן כבר לא תופעה נדירה כיום; מהו הגבול בין הפגנה לגיטימית וחשובה, לבין זלזול ופגיעה במנהיגי ציבור? מה אסור ומה מותר כשמפגינים? מה דעת ההלכה?
הפגנה שביתת רעב

שביתת רעב – האם זה מוסרי?

האם שביתת רעב מותרת מבחינה הלכתית? האם מותר לשבות באופן חלקי? האם יש בעלי תפקידים ציבוריים ותלמידי חכמים שלגביהם הדין שונה? על שביתת רעב באתיקה היהודית

חסימת כבישים בהפגנות

לעיתים אנשים חוסמים כבישים מרכזיים כחלק ממחאה. האם התנהגות זו היא מוסרית? האם ערך המחאה גובר על עוגמת הנפש שנגרמת לאלו שנפגעים מחסימת הכביש?

הגיע הזמן לחדש את הקריאה לשלום

אין ספק שהשלום הוא אחד מהיסודות הבסיסיים של הקיום. אז מדוע לא כבר לא נשמעים קולות השואפים לשלום?

“מושכני – אחריך נרוצה”: על הפגנות הנגד

האם הפגנות הן דבר חיובי? האם הן באמת עוזרות לשנות את דעת הצד השני? האם יש אלטרנטיבה למאבק פומבי?

יהי כבוד חברך חביב עליך כשלך

מדוע דווקא מפגש עם השונה מאיתנו עשוי להביא לנו את הברכה הגדולה ביותר? מדוע שיח שמתנהל בקנאות וקיצוניות אינו מתאים לבקשת האמת?

The ethical protest: Preserving our rights without devastating our morality

The public has the right to demand change, and that right must be protected. But that doesn't make vandalism a legitimate tool of protest

רגע לפני מלחמת אחים: צריך להשיב את האמון

רגע לפני צאת תשעה באב ובצל האירועים האלימים האחרונים, הרב שרלו מסביר כי הדבר הראשון והעיקרי להרגעת הרוחות הוא השבת האמון

“נוח לו לאדם שיפיל עצמו לכבשן של אש ואל ילבין פני חברו ברבים”

מהו היחס בין הפרט לכלל במגיפת הקורונה? באילו אמצעים לגיטימי שהמדינה תשתמש במסגרת ההתמודדות עם המגיפה? האם מותר לעשות שיימינג על מי שלא מציית להנחיות של משרד הבריאות?

מותר להפגין, אסור לפגוע

האם בכלל יש חשיבות להפגנות? מהן גבולות המחאה? ממה צריך להיזהר כאשר מגבילים את חופש ההפגנה?

זיהום אוויר, הלכה ואקטיביזם קהילתי

האם לתורה יש מה לומר ביחס לאיכות הסביבה? האם הרבנים צריכים להיות בחזית המאבק נגד זיהום אוויר ומפגעים סביבתיים?

לא רק מנייני מרפסות

ההלכה מייחסת חשיבות עצומה לשמירת החיים, אבל אין בה מדד לאיכות החיים: כמה צריכים למות מן הקורונה כדי שנסגור את המשק? הדילמות של התקופה הנוכחית הן הזדמנות לחשוף כיצד ההלכה... קרא עוד »

על החומרא שבהשבת רעה תחת טובה

מדוע שכירת בלעם הרשע על ידי בלק מלך מואב נחשבת כאחד המעשים החמורים שנעשו במסגרת יחסי אומות העולם ועם ישראל? מה ניתן ללמוד מכך ברמה העקרונית?

מבחני האקדמיה בקורונה: “חסר את השיקול של האמון”

הדיון על בחינות הסמסטר באוניברסיטה מכאיב מאוד. אבל הכאב הגדול אינו שם. הוא נמצא בנקודת המוצא שבחינות שלא נערכות תחת השגחה קפדנית – נגועות בשקר, העתקות וזיוף. וזו הבושה היותר... קרא עוד »

אתיקה בשעת חירום

בשעת חירום, כשאנחנו נאבקים על עצם קיומנו, נדמה כי אין מקום לשאלות אתיות, המחייבות זמן מחשבה. אולם דווקא בזמנים כאלה המוסר וההוגנות חייבים להיות חלק בלתי נפרד מקבלת ההחלטות, ואולי... קרא עוד »

טוב יותר לחברה שתימנע מאמצעים משני תודעה

"טוב יותר לחברה שתימנע מאמצעים משני תודעה כתרבות חיים. שהקנביס יישמר כאמצעי לשיכוך רפואי של כאבים" - הרב שרלו על הבעיתיות בלגליזציה של הקנביס

איך שומרים על המחלוקת לשם שמיים?

מה צריך לעשות כדי לנהל מחלוקות בצורה אתית וישרה? האם יש ערך למחלוקת? מה ההשלכות של הצגת הדעה החולקת בצורה מסולפת?

נגיף הקורונה – הכנה ערכית לגל השני

כשההנהגה כושלת בדרכי התנהלותה, עוד לפני בחינת הכרעותיה לגופן, אין סיכוי לשינוי. יכולתה לפעול בדרך שיש בה גם סיכונים תלויה באמון שיש בה, והוא התמוטט

גזירות בקורונה

לגזירות חכמים יש דינמיקה פנימית, ויש להם משמעות עמוקה. האם ניתן להתבונן עליהן מחדש, ולטעון אותן במשמעות חדשה בעקבות "גזירות הקורונה"?