לשון הרע – עברה או מצווה? מבט אתי לפרשת "קדושים"

תקציר

"לא תלך רכיל בעמך; לא תעמוד על דם רעך; אני ה'. "(ויקרא יט טז)

מה הקשר בין שלושת חלקי הפסוק?

האפשרות הראשונה היא להגיד שאין קשר בין חלקי הפסוק.

אפשריות שניה – לא תלך רכיל בעמך, כדי לא לעמוד על דם רעך. מילים יכולות להרוג.

האפשרות השלישית היא שמדובר כאן בשני ציווים שונים ומנוגדים. מצד אחד – לא תלך רכיל בעמך. מצד שני – לא תעמוד על דם רעך.

זוהי סוגיה מרכזית באתיקה של התקשורת.

לפעמים העברה האתית היא לדבר לשון הרע, לרכל, לספר שקר ולהפיץ אותו ברשות הציבור.

אבל לפעמים העברה האתית היא השתיקה. לא לחשוף שחיתות, לא לדבר, ולשמור על שתיקה – עלולים להביא לידי שפיכות דמים ופגיעה באחר.

איך נדע מתי עלינו להסתיר ומתי עלינו לחשוף?

"אני ה' ". אלו דברים המסורים ללב, ומאוד קשה לשים עליהם את האצבע. אך זוהי משימת חיינו.

מאמרים נוספים בנושא

סרטונים

מוסר וצדק חברתי: המסר החד של פרשת קדושים לישראל 2025

מאמרים

לשון הרע – עברה או מצווה? מבט אתי לפרשת "קדושים"

מאמרים

באילו מקרים מותר- ואף חובה- לומר לשון הרע? מבט אתי לפרשת "אחרי מות-קדושים"

עוד בצהר לאתיקה

האם בשבת מותר לטלטל את הטלפון כדי להתעדכן בהתראות פיקוד העורף?

אם אסור להשקיע בחברה לא מוסרית – למה לקנות ממנה?

מסיבות פאר בזמן מלחמה וסבל: חוסר רגישות משווע או חובה קהילתית?

תחפושת פוגענית בשם הצחוק: פורים הוא רישיון להשפיל אחרים?

"אני צם בתענית אסתר, אז אני לא עובד": גזל זמן בחסות הדת?

המירוץ המטורף למשלוח המנות המושלם: לא הגזמנו?! 

האם הגיע הזמן לאסור הלכתית שימוש בכלים חד־פעמיים?

האם ההלכה מחייבת להמשיך טיפול גם כשהחיים הפכו לסבל?