לכל איש יש שם – על האסון במירון

תקציר

"מוֹנֶה מִסְפָּר לַכּוֹכָבִים לְכֻלָּם שֵׁמוֹת יִקְרָא" (תהילים קמ"ז: ד)

לכל איש יש שם.
גם כשנפגע אדם אחד; גם כשנפטר לא באופן פתאומי.
זה כואב. זה חסר. זה מותיר תהום.
ויש מצבים קשים שמדובר ב"מספר", באסון גדול.
ואז יש משמעות גם לבור הגדול שנפער.
ושני אלה פוגעים בנו עתה, במלוא העוז.
שנזכה להיכנס לשבת –
מתוך בקשת ניחומים למשפחות ונעם, ריפוי וריצוי.

בבקשה גדולה, שהמספר והשמות יחלצו מאתנו תנועת תיקון,
של אחריות, של הנהגה, של קירבה בין אדם לרעהו,
של זיקוק התשובה והתשוקה,
ושל אור שבת שמנתק אותנו מן הסובב אותנו,
ויצירת מעגל קיום רוחני המבקש את האור,
ואל יצא איש ממקומו ביום השבת.

לקריאה נוספת:

מאמרים נוספים בנושא

מאמרים

משא ומתן באמצעות שימוש בבינה מלאכותית

מאמרים

קבורה וקיימות במדינת ישראל: קריאה להגברת הקבורה ה"רוויה" בדרכים מגוונות [נייר עמדה]

מאמרים

צלם א-לוהים מול 'הקופסה השחורה': מותר האדם בעידן האלגוריתם

מאמרים

החזון שמעבר למשבר: כיצד נטיעה לטווח ארוך תבטיח את קיום האומה?

מאמרים

חברותא, לא סמכות!

מאמרים

דברים שרואים משם רואים גם מכאן

מאמרים

אתגרי עולם התורה וההלכה בעידן הבינה המלאכותית

מאמרים

מ"פתח לשטן" לחובה מוסרית: השינוי הדרמטי ביחס הציבורי למוות

עוד בצהר לאתיקה

לפטר עובדים מסורים עבור כלי בינה מלאכותית? 

חוסך לחתונה ודורש הנחה מהישיבה – הוגן?

קרב בין הלב לשכל: לחזור לבחור שהשתנה?

נמאס לי לזייף אמונה: מה עושים כשהשמיים סגורים?

שילמתי על סדנת אפייה, מותר לי להעביר את המתכון לחברה?

"שלא עשני אישה": הברכה שמבריחה מהדת?

איסוף קרשים לל"ג בעומר הפך לגזל – איך אני מתקן?

כיבוד הורים זו מצווה שהילדים שכחו? כשההורים נותנים מעצמם אבל לא מקבלים בחזרה