האתיקה של עשר המכות – מבט אתי לפרשת "וארא"

תקציר

האם מכות מצרים היא תופעה אתית ומוסרית?

מכות מצרים בפרשת וארא, הן אמירה אתית מעניינת. יש דין ויש דין.

לפעמים, נראה שהדבר הנכון ביותר והמוסרי ביותר לעשות, הוא למחול. לוותר, להחליק, להתנהג לפנים משורת הדין. אבל באתיקה יש גם מושג כזה, שנקרא "דין". המשמעות של אתיקה של דין היא, שכאשר מישהו עושה מעשה של עוול – הוא נידון על מעשיו ומקבל את הגמול הראוי לו.

האדם נידון ונענש, כדי לחלץ ממנו את ההכרה שהוא לא בסדר, וכדי לחלץ ממנו את הפוגע ולתקן את המעוות.

לא פחות מערכי המוסר, החמלה, החסד – יש מושג יסודי שנקרא "צדק". כאשר משהו לא ראוי נעשה, צריך לתקן אותו. כאשר מישהו נוהג לא נכון – צריך להעניש אותו. מי שהתעלל בעם ישראל, והפך אותו לעם של עבדים – הוא זה שיענש, ועל קרחו ישחרר את האומה.

ראשיתה של האתיקה היא בצדק. אסור לה שתישאר שם – אבל צדק הוא אחת התנועות המרכזיות בהנהגה ובאתיקה.

לסרטוני 'אתיקה בפרשה' נוספים לחצו כאן

בחזרה לדף הבית

תגיות: וארא

מאמרים נוספים בנושא

סרטונים

פרשת וארא: מה הקב"ה מלמד אותנו עלהדרך שהוא פעל מול פרעה?

הרב יובל שרלו

סרטונים

ענישה – גמול, הרתעה או שיקום?

מאמרים

האתיקה של עשר המכות – מבט אתי לפרשת "וארא"

מאמרים

האם ניתן לשלול בחירה חופשית? מבט אתי לפרשת "וארא"

עוד בצהר לאתיקה

מצפירה לזיקוקים ב-5 דקות: האם אנו פוגעים בכבוד הנופלים כשאנחנו עוברים לחגוג את יום העצמאות?

מנגל בזמן שטילים נופלים? הדילמה המוסרית של יום העצמאות השנה

הלל ביום העצמאות: מצווה או כפייה קהילתית?

האם מותר שיכאב לנו שאדם אוכל חמץ בפסח או שזו בעיה מוסרית?

אין תלמידים בביה"ס במלחמה – האם זה גזל לחתום נוכחות מבלי לעבוד?

בין אחריות מבצעית לשבת: האם מותר להתערב כשלא במשמרת בחמ"ל או שמא זה חילול שבת?

להעביר רב־קו לחבר – חיסכון לגיטימי או גזל?

האם צריך להגיד “לא” לבינה מלאכותית?