חברה מוסרית נבחנת גם ביחסה לבעלי חיים

תקציר

אין הצדקה להתעללות בבעלי חיים בתעשיית הבשר, והיא חייבת להיפסק, גם בשעה שאין ממשלה בישראל • דעה • פורסם לראשונה בגלובס ב8.1.20

התנהגותו המוסרית של האדם נבחנת גם ביחסו לבעלי חיים. אמנם, יש להבחין בין אדם ובין בהמה, ולעולם קודם היחס הראוי בין בני אדם לשאלת מצוקתם של בעלי החיים. צריך להיזהר מטשטוש הרבדים השונים של הקיום העולמי. אולם העובדה שיש סדר קדימויות ודירוג אינה פוטרת את האדם ואת המדינה מהחובה לייסד תעשיית בשר העומדת בקריטריונים בסיסיים של היחס לבעלי החיים. ההופעה המוסרית של האדם אינה ניתנת לחלוקה, וכינון חברה מוסרית משמעותו התייחסות לכל ההיבטים השונים של ההתנהגות האנושית. 

התורה אינה אוסרת אכילת בשר, וחלק בלתי נפרד ממנה הוא הלכות כשרות האוכל מן החי. בכך היא מלמדת שהיא מכירה בלגיטימיות של מזונו של האדם. ברם, בד בבד התורה מצווה באופן עקבי ושיטתי על יחס ראוי לבעלי חיים. היא רוויית מצוות המחייבות יחס ראוי לבעלי חיים. בין המצוות האלה נמצא העיקרון היסודי של צער בעלי חיים, המחייב להימנע מכל התעללות בהם; מצוות שילוח הקן ואיסור חרישה בשור וחמור יחדיו, שהוסבר על ידי פרשנים רבים כמחייב את האדם להתחשב גם בפגיעותם של בעלי החיים; החובה לסייע בפריקת המשא מגבו של בעל חיים שקרס כתוצאה מכובדו, ועוד. בכך מקרינה התורה את ההבחנה בין סוגיית הטבעונות, ובין החובה לקיים תעשיית בשר שאינה מתעללת.  

מדינת ישראל חייבת לאמץ את המדיניות העקרונית הזו. העובדה שמדינת ישראל מיבאת עגלים חיים, בתנאים קשים של גידול ושינוע, במצבים של התעללות קשה, בשעות המתנה ארוכות, מחלות וכדו׳ – מנוגדת הן לאופייה המוסרי והאנושי של המדינה והן לזהותה היהודית. יש גבול לטיעונים כי מדובר בחיסכון כלכלי, שכן על אף החשיבות של מערכת כלכלית זו – היא לא מצדיקה את המציאות המופקרת הקיימת. כשאנו מצרפים לכך את טענות חלק מהמומחים, המזהירים מפני מחלות וזיהומים שיתנקמו בנוהגים כך – נולדת חובה לקבוע תקן ראוי לתעשיית הבשר, ולהקצות את המשאבים לפקח עליו. לא זו בלבד, אלא שאפשר שבעלי החיים מגיעים למצב ווטרינרי כל כך ירוד, שאפשר שהם כלל לא כשרים לאכילה גם על פי הלכות כשרות.

המציאות הקשה בה אין ממשלה בישראל ואין מי שמקבל החלטות – אינה יכולה להוות תירוץ לכל דבר. כאשר מדובר במצבים של התעללות ממשית – יש ביד המדינה די כוח כדי לכפות את התנאים החיוניים ביותר המונעים את המציאות המחפירה. כשתקום ממשלה ותהיה לנו גם רשות מחוקקת מתפקדת – יהיה צורך להסדיר כראוי את הכל. אולם גם בינתיים – חייבים לעצור גם את הממציאות הקשה הזו, המבטאת אטימות לב וקשיות מצפון. 

לקריאה נוספת:

מאמרים נוספים בנושא

מאמרים

הליכה בדרך הדורון, התפילה והמלחמה

מאמרים

על צניעות מדברים בצניעות

מאמרים

ה' עוז לעמו ייתן, ה' יברך את עמו בשלום

מאמרים

ה-AI יוכל לפסוק הלכה? הרבנים דווקא חושבים אחרת

מאמרים

על היכולת להכיל מי שטעה, הודה ותיקן

ניירות עמדה

שימוש במערכות בינה מלאכותית לפסיקת הלכה [נייר עמדה מקוצר]

מאמרים

"ושמרו דרך ה' לעשות צדקה ומשפט": על אופייה של המדינה היהודית

מאמרים

בטוח שיהיה טוב?

עוד בצהר לאתיקה

הדלקת נרות חנוכה בתפקיד ציבורי – פרסום נס או פרסום עצמי?

חנוכה במקום העבודה: מסורת מאחדת או כפייה דתית? 

"לדחוף" ללקוח מוצר שהוא לא צריך – אני גזלן?!

אשתי או ההורים? כיבוד הורים קודמת לשלום בית?

לספר ללקוחות שאני כותב תוכן עם בינה מלאכותית?

איך להתנהג כשחברים בצבא מדברים סביבך לשון הרע?

זוג דייט פגישה

אם וכיצד לספר על התמודדות נפשית בדייטים?

על הבינה המלאכותית וסיפור בריאת האדם