מהו מקומם של בעלי מומים בעבודת המקדש? מבט אתי לפרשת "אמור"

תקציר

מהו מקומם של בעלי מומים בעבודת המקדש?

אנו מוצאים שפע של התייחסות לגר, היתום, האלמנה. אדם לא נפסל בגלל דמותו, בריאותו, מצבו המשפחתי וכד'.

אולם במקדש, ישנו ציווי מפורש שאנשים בעלי מומים לא יעבדו בעבודת המקדש והקורבנות. זוהי שאלה גדולה, ולא בטוח שיש לנו תשובה מספיק טובה לשאלה הזאת.

מצד אחד, לכולנו יש בעיות. בני אדם לא מושלמים, ומי שעוסק בגנטיקה יודע שלכל בני האדם יש איזשהי מוטציה או גן פגום כלשהו.

מצד שני, התורה רוצה להדגיש שיש מקום אחד, המקדש, שבו שואפים לשלמות. שלמות מוסרית, מידתית, ושלמות פיזית.

התורה מזכירה לנו שבד בבד עם כל החסרונות האנושיים והפגמים, אדם צריך לשאוף לשלמות, פיזית ומוסרית. התורה מאזנת בין שוויון בין בני האדם, לבין חתירה לשלמות.

מאמרים נוספים בנושא

סרטונים

לקט וענווה: פרשת אמור כמדריך לחברה מוסרית וצודקת

מאמרים

לא להחמיץ את ל"ג בעומר

מאמרים

מהו מקומם של בעלי מומים בעבודת המקדש? מבט אתי לפרשת "אמור"

מאמרים

מדוע נכים לא יכולים לשרת בית המקדש? מבט אתי לפרשת "אמור"

עוד בצהר לאתיקה

איסוף קרשים לל"ג בעומר הפך לגזל – איך אני מתקן?

כיבוד הורים זו מצווה שהילדים שכחו? כשההורים נותנים מעצמם אבל לא מקבלים בחזרה

הררי פלסטיק ושאריות בשר: האם ל"ג בעומר הפך מחג של אש לחג של חילול השם סביבתי?

איך לסרב לילדים למדורה בל"ג בעומר? הדילמה ההלכתית שבין שמחת הילדים לשמירה על הסביבה

מצפירה לזיקוקים ב-5 דקות: האם אנו פוגעים בכבוד הנופלים כשאנחנו עוברים לחגוג את יום העצמאות?

מנגל בזמן שטילים נופלים? הדילמה המוסרית של יום העצמאות השנה

הלל ביום העצמאות: מצווה או כפייה קהילתית?

תפילה לשלום החיילים האמריקאים?