למה רוקדים עם ספר תורה בחג שמחת תורה? מבט אתי לפרשת "וזאת הברכה"

תקציר

למי שייכת התורה? מה מקור המנהג לרקוד עם ספר תורה בשמחת תורה? מה התורה בעצמה מלמדת אותנו בנושא זה?

בשמחת תורה רוקדים עם ספר תורה סגור. כולם רוקדים איתו, והתורה רוקדת עם כולם.

למה? מה המשמעות של מנהג זה?

אחת הנקודות העיקריות שמנהג זה מזכיר לנו, הוא העובדה שכולנו שווים כלפי התורה.

אמנם יש מאיתנו חכמים, רשעים, צדיקים, טיפשים, שונים ומשונים. טובים ורעים. אסור לשכוח את הדירוג הזה בין בני אדם; יש המון מדרגות באדם, ועלינו לזכור זאת.

מצד שני, אסור לנו לשכוח לרגע את הצד השני. כלפי התורה – כולנו שווים. התורה לא שייכת לאף אחד, ועם זאת שייכת לכולנו. אם ננסה לשייך ולנכס את התורה לעצמינו בלבד, יש בזה חטא כלפי התורה, וחטא כלפי האחרים, שמהם אנו מונעים דבר ששייך גם להם.

השבוע יש לנו הזדמנות להזכיר לעצמינו, שהתורה לא שייכת לאף אחד. כולם יכולים לרקוד עם התורה. כולם יכולים לחוות את הורה ללמוד אותה, ולהעמיק בה.

חג שמח.

לסרטוני 'אתיקה בפרשה' נוספים לחצו כאן

בחזרה לדף הבית

מאמרים נוספים בנושא

מאמרים

"ליהודים היתה אורה ושמחה וששון יקר" – לכולם

מאמרים

לא רק למאמינים: הסיפור הישראלי של חנוכה

מאמרים

בימים ההם בזמן הזה

מאמרים

אחרית בית חשמונאי

מאמרים

מיום הכיפורים לסוכות

סרטונים

חירות או מסחר: פסח, שבת, Big Fashion גלילות – מאיזו מצרים אנו יוצאים?

סרטונים

פורים, פוליטיקה ואקטואליה: מסיפור המגילה למציאות של ימינו

מאמרים

למה לא להשתכר בפורים?

עוד בצהר לאתיקה

האם בשבת מותר לטלטל את הטלפון כדי להתעדכן בהתראות פיקוד העורף?

אם אסור להשקיע בחברה לא מוסרית – למה לקנות ממנה?

מסיבות פאר בזמן מלחמה וסבל: חוסר רגישות משווע או חובה קהילתית?

תחפושת פוגענית בשם הצחוק: פורים הוא רישיון להשפיל אחרים?

"אני צם בתענית אסתר, אז אני לא עובד": גזל זמן בחסות הדת?

המירוץ המטורף למשלוח המנות המושלם: לא הגזמנו?! 

האם הגיע הזמן לאסור הלכתית שימוש בכלים חד־פעמיים?

האם ההלכה מחייבת להמשיך טיפול גם כשהחיים הפכו לסבל?